El proceso judicial europeo en América Latina: crítica de la Historia oficial y propuesta de nuevas perspectivas

Abstract

La historia del proceso judicial europeo se ha convertido, por vía de su influencia y prestigio doctrinales, en
parte de la comprensión adoptada, diríase impostada, del derecho latinoamericano. Europeos continentales
(especialmente alemanes e italianos) y también ingleses y estadounidenses hicieron ese esfuerzo por historizar
sus procesos y sus jueces en el largo y productivo siglo XIX. Este trasplante histórico-doctrinal genera
consecuencias ideológicas fundamentales que quiero discutir, criticar y, ojalá, trascender, en la dirección
propuesta en el presente texto.
Trataré de sustentar esta acusación contra la ciencia procesal euro- latinoamericana e intentaré elaborar
unas cuantas recomendaciones para liberar nuestra imaginación académica y práctica de la cárcel de la
historia europea donde ha estado encerrada cerca de 120 años. Esa pena está ya más que cumplida y
deberíamos reclamar mayor libertad intelectual y política. En el presente escrito me centraré en el trabajo
de Giuseppe Chiovenda como suma y cima, a la vez, de esta narrativa clásica. Las ficciones chiovendanas
se repiten acríticamente en los textos del espacio euro-latinoamericano: son parte de una historia ya canónica
del tema, consagrada por la repetición y cómodamente atrincherada en el lugar de una historiografía remota
y difícil que nadie, en sus cabales, se atrevería volver a re-correr críticamente. Estos proyectos son prácticos
y académicos al mismo tiempo: por solo mencionar dos, tenemos un gran rezago práctico en la calidad y
oportunidad de la gestión estatal de los conflictos y, al mismo tiempo, un pobre conocimiento de la
articulación entre la gestión social y la gestión estatal de los conflictos. Los problemas de conocimiento
generan problemas de acción. Una visión más amplia y reflexiva nos permitirá criticar la historia canónica
del proyecto europeo de la “ciencia del derecho procesal” que pasa, apresurada y esquemáticamente, de la
supuesta “irracionalidad” del proceso medieval a la incuestionada “racionalidad” moderna y progresiva
del derecho moderno.